citation dissertation philosophique

50 Phrases Philosophiques à connaître

Même si l’on ne peut pas résumer l’histoire de la philosophie avec des citations et des phrases célèbres , il reste que certaines assertions philosophiques doivent être connues, non seulement pour le bac philo , mais aussi pour la culture générale.

Notre sélection des meilleures pensées philosophiques

Nous vous proposons donc une sélection des citations de philosophie les plus marquantes et importantes de la philosophie, à notre humble avis (subjectif et partial bien sûr !) sur la vie, la mort, l’amour, le beau, l’existence, l’homme, la morale, le bonheur, …

50 citations de philo à connaître pour le bac :

• Descartes : “Je pense, donc je suis” ( explication du cogito ) Discours de la Méthode
• Socrate : “Connais-toi toi-même” (explication de la philosophie de socrate )  Alcibiade
• Socrate : “Ce que je sais, c’est que je ne sais rien”  Apologie de Socrate
• Kant : “Il faut apprendre à philosopher, et non pas la philosophie”  Annonce du programme des leçons de M.E. Kant durant le semestre d’hiver
• Kant : “Que puis-je connaître? – Que dois-je faire? – Que suis-je permis d’espérer? Critique de la raison pure
• Kant : “Pense par toi-même” ( Kant et les Lumières ) Réponse à la question: Qu’est-ce que les Lumières
• Nietzsche : “Deviens ce que tu es” ( explication du surhomme ) Ainsi Parlait Zarathoustra
• Nietzsche : “Dieu est mort” ( explication sur la mort de Dieu ) Ainsi Parlait Zarathoustra
• Nietzsche : “L’homme est un pont, non une fin”  Ainsi Parlait Zarathoustra
• Platon : “C’est la vraie marque d’un philosophe que le sentiment d’émerveillement”  Ménon
• Platon : “Nul n’est méchant volontairement”  Gorgias
• Platon : “L’homme est la mesure de toute chose” Protagoras
• Aristote : “L’homme est un animal politique” (La politique d’Aristote )
• Aristote : “Le bonheur est une fin en soi” ( l’éthique d’Aristote )
• Voltaire : “Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer” (Epîtres)
• Kierkegaard : “La vie n’est pas un problème à résoudre mais une réalité qui doit être vécue” (Traité du désespoir)
• Spinoza : “ L’homme n’est pas un empire dans un empire ” (L’éthique)
• Locke : “La connaissance de l’homme ne peut pas s’étendre au-delà de son expérience propre” (Essai sur l’entendement humain)
• Marx : “Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde, nous avons maintenant à le transformer” (Manifeste du Parti Communiste)
• Hobbes : “ L’homme est un loup pour l’homme ” (Le Léviathan)
• Épicure : “ La mort n’est rien pour nous ” (Lettre à Ménécée)
• Epicure : “Si tu n’es pas Socrate, tu dois vivre comme si tu voulais être Socrate” (Lettre à Ménécée)
• Hume : “L’ego est une fiction” (Traité sur la nature humaine)
• Hegel : “Rien de grand ne s’est fait dans le monde sans passion” (La raison dans l’histoire)
• Sartre : “L’homme est condamné à être libre” ( explication de la citation ) (L’existentialisme est un humanisme)
• Pascal : “L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible des roseaux, mais c’est un roseau pensant” (explication du roseau pensant ) (Pensées)
• Pascal : “ Le coeur a ses raisons que la raison ignore ” (Pensées)
• Leibniz : “Pourquoi y a t il quelque chose plutôt que rien?” (La Monadologie)
• Montesquieu : “La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent” (L’esprit des Lois)
• Machiavel : “Tout n’est pas politique, mais la politique  s’intéresse  à tout” (Le Prince)
• Husserl : “Toute conscience est conscience de quelque chose” (Les méditations cartésiennes)
• Tocqueville : “Les peuples veulent l’égalité dans la liberté et, s’ils ne peuvent l’obtenir, ils la veulent encore dans l’esclavage” (La Démocratie en Amérique)
• Schopenhauer : “L’homme est un animal métaphysique” (Le Monde comme volonté et comme représentation)
• Schopenhauer  : “La vie oscille, tel un pendule, de l’ennui à la souffrance” (Le Monde comme volonté et comme représentation)
• Epictète : “N’attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites ; décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux” (Le Manuel)
• Heidegger : “Le Dasein est un être des lointains” (Etre et Temps)
• De Beauvoir : “On ne naît pas femme, on le devient” (Le deuxième sexe)
• Fichte : “L’homme (ainsi que tous les êtres finis en général) ne devient homme que parmi les hommes” (La destination de l’homme)
• Rabelais : “ Science sans conscience n’est que ruine de l’âme ” (Pantagruel)
• Alain : “L’effort qu’on fait pour être heureux n’est jamais perdu” (Propos sur le bonheur)
• Rousseau : L’homme est né libre, et partout il est dans les fers”
• Héraclite : “On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve” (Fragments)
• Marc-Aurèle : “ Souviens-toi que tout ce qui arrive, arrive justement”
• Sénèque :  “Celui qui cherche la sagesse est un sage, celui qui croit l’avoir trouvée est un fou”
• Thomas d’Aquin : “Les passions ne sont en elles-mêmes ni bonnes ni mauvaises”
• Montaigne : “Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage”
• Bergson : “Le rire est le propre de l’homme”
• Camus : “L’absurde, c’est la raison lucide qui constate ses limites”
• Camus : “Il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie”
• Jankélévitch : “Si tout est permis, rien n’est permis”

Pour aller plus loin et découvrir plus de phrases philosophiques célèbres :

• Apprendre la philosophie
• Dictionnaire de Philosophie
• Préparer le bac philo
• Citations Philosophie
• La discussion philosophique

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Le plaisir en philosophie, le bon sens est la chose du monde la mieux partagée (descartes).

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77 Comments

tres reussit

• Ping : Citations de Nietzsche
• Ping : La religion est l'opium du peuple (Marx)
• Ping : Socrate : Connais-toi toi-même

Y’a des fautes, et c’est pas joli : Kierkergaard “La vie n’est pas un problème à résoudre mais une réalité qui doit être vécu” il y a un “e” à vécu !!!

• Ping : La philosophie de Schopenhauer

je viens de lire une cirtation : •Platon : “L’homme est la mesure de toute chose” or celle-ci est attrubée à Platon lui-même alors qu’il s’agit de la thèse de Protagoras que Platon réfute. Vous risquez d’induire les lecteurs en erreur s’ils attribuent à Platon lui-même cette phrase qui est contraire à la thèse qu’il défend. Peut être serait il plus judicieux de l’enlever ou de l’expliquer.

J’y apprends beaucoup,mais demeure pantois devant certaines incuries.J’espere par ailleurs que vous accorderiez de soins aux recommandations des lecteurs qui me semblent souvent tres justes.Merci.

Je pense que vous avez octroyé à Leibniz ce qui est aussi à Heidegger

chassez la nature avec une fourche, elle reviendra toujours en courant

TRES RAVIS DE VOUS LIRE ET D’APPRENDRE A TRAVERS VOUS

à toute chose la pause s’ impose , celui qui s’oppose à la pause s’expose à la dose

Merci à vous mes chers frères chercheurs ou profs, je ne sais pas trop moi. J’ai parcouru avec intérêt le commentaire de certains de mes précédents, donc pour ne pas marcher sur leurs langues, je pense et crois d’ailleurs que vous feriez mieux de revoir soigneusement l’attribution des citations aux penseurs initiaux. Cela évitera nous, vos jeunes frères et soeurs à se faire reprocher éventuellement par des amis par rapport au simple fait qu’ils nous traiteraient de menteurs après avoir lancé une citation au nom d’un penseur à qui ça n’appartient point. Pour ne pas trop tartiner ou être prolixe, je vais me limiter là tout en vous remerciant pour votre sacrifice et dévouement…

“OEDIPE obéit d’abord au destin sans le savoir.A partir du moment où il le sait,sa tragédie commence.”CAMUS,A.le mythe de sisyphe

Je suis d’accord !!

des citations plus ou moins profondes qui donne envie de les connaitre

Ces 40 citations vont vraiment aider les élèves au BAC. C’est très bien,j’aime.

je viens d’atteindre derechef une connaissance absolue du monde par le biais de la pensée philosophique.

dorénavant, je ne connaitrai plus ce que c’est que l’étonnement.

il faut surtout savoir que la philosophie n’est point une affaire de problème mais plutôt une affaire de question

Dans quel état j’erre? Où cours-je?

Je remarque que toutes les citations n’ont parlé que de la politique l’Amour la liberté… Mais aucune ne parle de l’art

L’œuvre Humaine N’etant Parfaite Nous Devons Tolérer Les Manquements. La Necessité D’une Idée Fait D’elle Une idée Coup De Chapeau A Nos Grands Frères Vive La Pensée Positive!

merci et encore merci cela va beaucoup m’aider

C’est bien,ces citations mais il faut eviter les erreurs d’auteurs.

C ‘est edifiant mais là ce sont les citations de tous les jours, j ‘aimerai lire quelque chose d ‘inedit et d ‘etrange

Tres interesant ces citations merci car celle ci vont beaucoup maider.

“Un jour un homme m’a demandé ce que je voulais être plus tard je lui ai répondu “heureux” il m’a dit que je n’avais pas compris la question alors je lui ai dit qu’il n’avait pas compris la vie”

Les philosophes pensent comme des fous.

Qu’entends tu par “fous “mon frère?

moi je dirai fous pour ceux qui l’ont mal comprisse(philosophie)

“l’amour a les yeux bandés,l’esprit seul est claivoyant”

La véritable phrase est,il me semble,”l’amour a ses raisons que la raisons ne connaît point”

Les citations vont beaucoup aidès les eleves

Un questionnement hante mon esprit: parmi toutes vos meilleures pensées philosophiques, n’avez vous pas trouver celle d’un penseur africain? Que voulez vous insinuer par la?

Philosopher c’est se mettre en route

Au delà de tout l’homme n’est néant

J’apprécie le travail c’est intéressant mais il fallait corriger certaines failles.bien entendu,je crois que cette citation l’homme est la mesure de toute chose c’est de protagoras de préférence.

@ Logos : Pourquoi supposer une insinuation ? Le fait est (quelles qu’en soient les raisons) que l’histoire de la philosophie ne compte pas de penseurs africains (afro-américains, oui, ou noirs comme C.L.R. James) de premier plan – mais peut-être pouvez-vous en indiquer ; Le problème est lié à celui que pose le penseur congolais Malanda Dem : « Les Africains se trouvent devant un choix à faire entre d’une part, l’acquisition de la mentalité scientifique qui leur est étrangère, mais nécessaire pour acquérir une autre façon de voir le monde et promouvoir eux-mêmes leur développement, et d’autre part la conservation de leur identité actuelle et s’acculer à faire sans cesse appel aux étrangers… » Malanda Dem, La Mentalité africaine et l’avenir de la science. Les éditions de B.A.S.E., Kisangani, 1977, p. 43

j’apprécie beaucoup ces citations mais elles seraient plus intéressantes si vous précisez les oeuvres dans lesquelles elles sont tirées

Il y a une faute dans votre commentaire : ce N’est pas joli et pas c’est pas joli

Quelques corrections quant aux textes sources :

La citation 5/ Kant: “Que puis-je connaître? – Que dois-je faire? – Que suis-je permis d’espérer?” ne provient pas de la Critique de la raison pure, mais du cours de “Logique” de Kant.

La citation 19/ Marx: “Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde, nous avons maintenant à le transformer” ne provient pas du Manifeste du Parti Communiste, mais des Thèses sur Feuerbach.

La citation 20/ Hobbes: “L’homme est un loup pour l’homme” ne provient pas du Léviathan (c’est une erreur fréquente), mais bien de l’Épître dédicatoire de son “De Cive”.

La citation 28/ Leibniz : “Pourquoi y a t il quelque chose plutôt que rien?” ne se retrouve pas telle quelle dans La Monadologie, mais bien dans les Principes de la nature et de la grâce fondés en raison.

Je commence à philosopher lorsque je romps le cercle des évidences,que j’établis la chaîne du quotidien.Recevoir le baptême philosophique, c’est décidé de repartir à zéro Jacqueline Russ

La citation 19/Marx est précisément la deuxième thèse sur Feuerbach.

Rec-ti-fi-ca-tion : Connais-toi toi-même n’est PAS de Socrate mais de Thales de Milet (625-547 av. J.-C.). (in Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres de Diogène Laêrrce p. 57 Tome I éd. GF Flammarion).). Sapiens nihil affirmat quod non probet. ( Le sage n’affirme RIEN qu’il ne PROUVE). Percuté. ? ;-o)

Une seule citation de femme sur quarante propos… désolant

Ce n’est pas non plus de Thales de Millet. C’est une phrase qui figure au fronton du temple de Delphes dédié à Apollon et ou les grecs allaient consultrr l’Oracle qui lui méme posait la question à la Pythie…Selon les propos de Socrate rapportés par Platon dans l’apologie, c’est Apollon qui inspire sa méthode à Socrate.

petite erreur la citation de marx est dans ses theses sur feuerbach, pas dans le manifeste

Dont 39 citations de philosophe mâle… 97,5%, ouf le patriarcat a faillit être remis en cause…

La philosophie ne sert à rien, ce qui en fait quelque chose d’essentielle.

il faudrait savoir corriger, parce qu’il n’y a pas qu’un seul registre de langue, et j’avoue que moi aussi je n’utilise pas souvent le *ne* de négation

Le cœur a ses raisons que la raison ignore

Bonjour, 1 seule femme dans votre best seller 🙁

J’adore ça vraiment

S’il fallait relever les fautes des uns et des autres, nous n’aurions plus le temps de nous consacrer à la philosophie or c’est cela qui nous intéresse. Cessons ces stigmatisations. Merci Khali pour ton intervention. Annette relève une petite faute alors qu’elle en fait une bien plus grosse. Elle devrait s’excuser auprès de celui qu’elle a pointé du doigt.

Un bachelier est un homme qui apprend, et un docteur un homme qui oublie. De Antoine Furetière

J’avoue que moi non plus*

En fin da vie volontaire par manque de faim de vie je découvre avec ravissement que beaucoups et depuis longtemps se posent les mêmes questions(sans doute stériles) que moi….je découvre malheureusement aussi que beaucoups aussi sur le net se “permettent” de critiquer l’exactitude quand à l’auteur ,le livre etc de tel ou tel pensée…(et cela me navre encore plus quand à cette ” humanité”si désespèrent inhumaine que j’ai du cotoyer tellement trop longtemps)Quand à moi je me permettrais de “frotter ceux ci le nez dans leur propre (? ) caca et particulièrement l’auteur qui fait tout un foin sur “c’est pas joli” à qui je reccommande hautement une remise en question personnelle à partir du site “la faute de l’orthographe” A tout les autres ainsi qu’à lui qui comme moi défoncent à coup de poings d’interrogation une vie qui comme leurs congénères aurait pu être aussi bovine qu’heureuse par manque du concept de bonheur je souhaite tout le mal qu’il se font

Bjrs, je découvre le site ce matin, je ne sais pas si c’est bien l’endroit pour poser ma question :

“le malheur dans ce monde c’est que tout le monde a ses raisons”

là n’est pas le plus important mais c’est une citation de qui ? Réguliérement je la cite et ça me gêne un peu de ne pas savoir d’où ça vient !

et bien sur je pense qu’elle devrait figurer au recueil si elle ne l’est pas déjà.

Salutations

merci John Lennon!!!

La vie est un drame qu’il faut vivre avec sérénité.

Amadou hampatè bah

Si tu devais corriger les fautes de toute la terre tu n’aura pas fini à ta mort

oui en effet, tout le monde a ses raisons mais, moi je dirais plutôt que tout le monde prétend avoir avoir raison. A mon avis, il y a des malheurs qu’on peut éviter ou pour lesquels on peut épargner l’humanité, la guerre par exemple, on peut l’analyser de deux façons

la guerre pour des raisons économiques et auquel cas, il y plusieurs moyens de rendre une société plus riche plus juste et plus équitable sans recourir à la guerre

la guerre comme source d’affirmation d’une puissance, c’est le cas le plus dangereux, piller occuper, tuer et réduire des nations entière juste pour montrer ses muscles

Que des citations intéressantes

c’est surement une erreur nul n’est bon en langue

Mille mercis ,il a beaucoup soucis mes chercheurs. Mes félicitations.

J aime beaucoup vraiment je trouve sa très éducatif « qui suis je ou vais je mmh vaste question

Non c’est la 11 sur Feuerbach

Pour Max “les philosophes ne font qu’interprèter le monde de maniere différents, l’essentiel c’est de le transformer”

C’est John Lennon, ça

Progrès et bonheur

Je passe en Tle et je fais la série A2. J’espère que cette application m’ aidera à améliorer mes compétences en philo.

Nous l’espérons Jessica ! Bon courage pour cette année de Terminale !

Pas plus que le verbe correct…. Il faudrait “pouvoir”…. Savoir c’est ; Avoir la connaissance requise pour….

La vie sans musique est tout simplement une erreur, une fatigue, un exil.

Friedrich Nietzsche

J’ai tant aimé la citation d’Emmanuel Kant , dans : Il faut apprendre à philosopher et non pas la philosophie. C’est vraiment important ✍️

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Bac de philosophie : les citations à retenir

Chaque jour l’épreuve de philosophie se rapproche, et tu commences à paniquer ou à te demander ce que tu vas bien pouvoir dire dans ta copie ? digiSchool t’a compilé 30 citations qui pourront, on l’espère, te débloquer pour la dissertation !

Rappels sur le bon usage de la citation

• Meilleures citations à retenir

Attention , une citation de philosophie n’est pas une phrase magique qui garantit soudainement une bonne note au bac !

D’une manière générale, user d’arguments d’autorité n’est pas très apprécié en philosophie… Évite donc d’enchaîner les X citations que tu as apprises par cœur pour tenter d’impressionner ton correcteur ou ta correctrice.

En plus des citations, il est important de bien maîtriser les termes clés. Tu dois connaître la définition philosophique de culture ou encore définir la notion de travail en philosophie.

Si on reprend les bases : avant d’utiliser une citation, il faut la comprendre. Réciter un auteur avant de donner une explication sans rapport avec la pensée qu’il a développée, c’est se griller directement auprès de la personne qui corrige ta copie.

Un bon exemple serait Nietzsche et sa phrase « Dieu est mort » : tu as plutôt intérêt à avoir compris sa pensée et connaître la définition du « Dieu des philosophes » avant de citer cette phrase sans contexte. 

Une liste de citations, c’est un outil puissant qu’il faut utiliser correctement. Il faut s’en servir comme exemples , et non pas comme arguments, pour  enrichir  son texte et  structurer  son raisonnement. Au pire, en faire un argument est envisageable si la citation est liée directement au texte et accompagnée de  l’explication de la pensée de l’auteur .

Choisis donc dans cette liste les citations  qui te parlent le plus , ou qui auront le plus de chance de se révéler utiles, et étudie bien leur sens. Au total, voici 30 citations réparties en 10 auteurs différents.

Les meilleures citations à retenir pour le bac de philo

• Ce que je sais, c’est que je ne sais rien. (à l’origine de Socrate)
• Connais-toi toi-même.
• Nul n’est méchant volontairement.

• L’Homme est par nature un animal politique.
• Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes.
• Nous ne connaissons pas le vrai si nous ignorons les causes.

Michel Montaigne

• Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage.
• Philosopher, c’est apprendre à mourir.
• La sagesse a ses excès et n’a pas moins besoin de modération que la folie.

René Descartes

• Je pense, donc je suis. (bonus avec la version latine, cogito ergo sum )
• Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée.
• Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois dans sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut.

Blaise Pascal

• Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point.
• Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie.
• Cependant le monde est si inquiet, qu’on ne pense presque jamais à la vie présente et à l’instant où l’on vit, mais à celui où l’on vivra. De sorte qu’on est toujours en état de vivre à l’avenir, et jamais de vivre maintenant.

Jean-Jacques Rousseau

• L’Homme naît bon, c’est la société qui le corrompt.
• La conscience est la voix de l’âme, les passions sont la voix du corps.
• À quoi bon chercher notre bonheur dans l’opinion d’autrui, si nous pouvons le trouver en nous-mêmes ?

Emmanuel Kant

• Le but de la philosophie est de penser par soi-même.
• Aie le courage de te servir de ton propre entendement.
• Le beau est le symbole du bien moral.
• La religion est l’opium du peuple.
• Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe c’est de le transformer.
• Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence social qui détermine leur conscience.

Friedrich Nietzsche

• Deviens ce que tu es.
• Dieu est mort.
• L’art nous est donné pour nous empêcher de mourir de la vérité.

Henri Bergson

• Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d’action.
• Le présent est mémoire et anticipation.
• Le rôle de la conscience est de se décider.

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MÉTHODO : comment bien rédiger sa dissertation de philosophie ?

• Publié le 31 mars 2020
• Mis à jour le 16 juin 2021

T’entraîner à la rédaction de sujets est la clé ! Une bonne préparation te permettra de réussir et de peut-être t’assurer une bonne note à la dissertation et décrocher une mention au bac de philosophie.

Il y a 3 étapes à prendre en compte dans la construction de ta dissertation de philosophie, si tu les appliques tu auras toutes les cartes en main pour faire une bonne disserte.

1. Quelle méthode choisir ? Quelle architecture de dissertation est la meilleure ?

Les méthodes de dissertation sont variées. Entre ce que t’a dit ton prof, ce que tu as vu sur le net, ce que tu as lu dans ton manuel, etc., il y a souvent de quoi se perdre ! Voici quelques conseils pour choisir entre toutes ces sources.

4 éléments universels et essentiels à la dissertation, quelle que soit la méthode choisie.

D’abord, il faut se rappeler que, si les méthodes sont différentes, il y a 4 éléments qui sont universels et essentiels à la dissertation, quelle que soit la méthode choisie :

• Une problématique ;
• Une réponse personnelle et argumentée à cette problématique ;
• La définition détaillée et approfondie des termes du sujet ;
• Un plan en trois temps.

Dans tous les cas, choisis la méthode avec laquelle tu te sens à l’aise et n’en change pas. Attention, la méthode que tu choisiras doit obligatoirement proposer un plan en trois parties, les correcteurs sont assez sévères sur ce point.

Je te donne un exemple de méthode, d’architecture, de nomenclature ci-dessous, attention quelques éléments dont tu dois te souvenir :

• Les noms des parties ne doivent pas apparaître.
• Le plan guide la hiérarchisation de ton analyse.
• Tu dois introduire chaque partie par une phrase de transition.

Dans cet exemple de plan en 3 parties (voir ci-dessous), l’enjeu de la question sera de savoir dans quelle mesure le bonheur est le but de la politique .

La méthode que tu choisiras doit obligatoirement proposer un plan en trois parties, les correcteurs sont assez sévères sur ce point.

Partie 1 : qu’est-ce que le bonheur ?

• Aspect universel 
• Aspect singulier

Partie 2 : la politique, qui est la gestion des affaires publiques, ne semble donc pas devoir s’occuper du bonheur, qui finalement est quelque chose de propre à chacun.

• Définition détaillée de la politique  
• Si l’état prétend imposer sa conception du bonheur aux individus, il y a de fortes dérives totalitaires à craindre.
• Mais s’il ne s’en occupe pas du tout alors la politique n’est qu’un instrument au service de quelques-uns .

Partie 3 : en réalité, la politique, si elle ne s’occupe pas directement du bonheur, doit cependant faire en sorte que chacun puisse le trouver. Elle doit assurer les conditions de possibilités du bonheur.

• La politique doit permettre à l’homme d’être éduqué, soigné, etc.
• La politique d’un état doit assurer la paix intérieure et la paix extérieure, faire en sorte que la vie sociale et le bien commun soient possibles.

2. S’entraîner à définir avec précision les notions du programme de philosophie

Pour cet exercice, n’hésite pas à te faire des cartes mentales (mindmaps) colorées et personnalisées qui te permettront de mémoriser à long terme.

Je te donne un exemple ci-dessous :

Si tu as du mal à apprendre ton cours, et que tu as besoin d’aide, retrouve des cours synthétiques sur superBac ! Ces fiches sont rédigées par des professeurs certifiés.

 Tu trouveras aussi de nombreux cours et vidéos de notions sur la chaîne Youtube superBac by digiSchool .

3. Entraîne-toi !

Pour s’entraîner avec succès, il y a deux types d’exercices simples et ultra efficaces.

Entraînement à la dissertation n°1 : choisir – remplir – comparer

Choisir un sujet dont tu peux trouver le corrigé en ligne sur superBac. Par exemple, tu peux trouver : « La culture nous rend-elle plus humain ? »

Puis, remplir les étapes en écrivant seulement l’essentiel : définitions, références à un auteur, idée d’argument à mentionner, etc.

Problématique : …

Partie 1 : …

Partie 2 : …, partie 3 : ….

Enfin, comparer avec le corrigé proposé.

Le but n’est pas que tout soit absolument similaire mais que les éléments essentiels soient là : des définitions justes et complètes, des références judicieuses aux auteurs, une bonne méthodologie qui suit une logique de raisonnement, ainsi qu’une réponse personnelle.

Entraînement à la dissertation n°2 : l’exercice de conviction

Pour cet exercice, il vous faudra donc :

• Choisir un sujet de dissertation de philosophie
• Trouver la problématique de ce sujet
• Trouver ta réponse personnelle
• Argumenter ta réponse personnelle devant un auditoire : par exemple, un ou plusieurs membres de ta famille, et essaye de les convaincre que tu as raison.

Cet exercice te permet de mettre tes idées au clair , de sortir du côté un peu abstrait de la dissertation et de travailler en t’amusant .

De plus, il est fort probable que tes parents ou tes amis te répondent et argumentent à leur tour. Ce qui te permettra de voir des aspects du problème qui t’avaient échappés.

Une fois cet exercice fait, tu peux toujours t’amuser à remplir le plan à trou avec toutes les idées qui auront germé !

Si cet article vous a aidé, dites-le-nous 🙂

Note moyenne 4 / 5. Vote count: 19

Comment bien se relire pour ne pas faire d’erreurs d’orthographe ?

Apprendre à bien se relire est primordial pour de nombreuses raisons. Tous les jours, entre nos messages, nos e-mails, nos devoirs à faire, nos examens, nous écrivons énormément et il est parfois difficile de se relire sans méthode fiable. Aurore Ponsonnet, formatrice en orthographe et Maureen Pinneur, responsable pédagogique chez digiSchool, te donnent leurs meilleurs conseils de relecture pour ne plus faire de faute ! Rappels de grammaire, conjugaison, orthographe des mots et techniques de relecture, tout est là, suivez le guide !

Bac de philosophie : les citations à retenir

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Bac technologique 2021 : programme et épreuve de philosophie

La philosophie est la matière commune de tous les bacheliers. Cependant, son programme et l'épreuve qui lui est rattachée connaissent quelques variations selon les filières. Zoom sur la philosophie pour la filière technologique : programme, modalités d'évaluation, conseils de révisions... suis le guide !

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C’est très utile

Merci pour la comprehension mais je peus avoir les citation merci

Je les veux

bon plan pour moi

Un très grand merci mon professeur pour votre soutien sans même nous connaître.

M’aidera de bien comprendre

Merci, ceci m’aidera beaucoup

quelle la question posé pour la dissertation

Très heureuse de vous lire

Merci beaucoup et j’apprécie énormément votre aide

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Méthodologie de la dissertation de philosophie (mise à jour, 2024)

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Lamiaa Khaldoune

Michael D Rosenfeld

Le séminaire proposé n’est pas un séminaire de recherche sur la théorie de la littérature. Son ambition est de montrer au public visé (doctorants surtout, étudiants de deuxième année de master aussi) quel intérêt pratique (méthodologique) la théorie de la littérature a pour leur propre recherche : la théorie permet de définir des problématiques plus pertinentes, plus cohérentes, plus rigoureuses que l’approche empirique. La théorie est abordée ici comme un outil, non comme un objet en soi, ni, surtout, comme un obstacle à surmonter. Les textes servant de base aux séances ont été choisis pour leur intérêt méthodologique, mais aussi pour leur clarté et leur accessibilité intellectuelle. Ils sont en général assez courts, et on les trouve facilement. Il est demandé aux étudiants de choisir et d’orienter leurs exposés de façon à faire ressortir ce que le corpus théorique étudié peut apporter à leur propre recherche. À côté d’un travail d’élucidation, les interventions des enseignants ont pour objectif de partager une expérience. Elles indiquent en particulier en quoi telle ou telle ressource théorique (tel ouvrage, tel concept, telle idée) a pu susciter leur questionnement, étayer leurs travaux (à commencer par leurs propres thèses de doctorat et habilitation à diriger des recherches), résoudre telle ou telle difficulté rencontrée dans la conduite d’une recherche. Les trois responsables du séminaire assistent ensemble à la totalité des séances. Équipe : Serge Rolet (Lille 3), Vincent Vivès (Valenciennes), Damien Zanone (UCL)

Raphaël Verchère

Cet ouvrage permet aux élèves de Terminale de s’approprier de façon autonome, concrète et directement utilisable les connaissances et les compétences attendues pour l’épreuve de philosophie au Bac : - des fiches méthodologiques sur les deux épreuves : dissertation et explication de texte ; - des fiches de cours sur les notions au programme ; - des exercices variés et ciblés avec les commentaires du prof ; - des sujets d’annales commentés et corrigés ; - des conseils et astuces. En bonus - Les repères du programme expliqués - Les clés de l’oral de rattrapage

Comme pour la dissertation, l’introduction est un moment absolument fondamental du commentaire. L’on pourrait penser, à première vue, que la tâche de l’introduction du commentaire est moins significative que celle de la dissertation, en disant à peu près : dans la dissertation, il s’agit d’inventer un problème, tandis que, dans le commentaire, le texte, donc le problème, est déjà devant nous : il n’y a rien à inventer, seulement à découvrir. Une telle conception est erronée. On a vu, dans la dissertation, que même les sujets-question devaient être problématisés : il fallait montrer en quoi la question constituait un problème, il fallait transformer la question en problème. La tâche est assez similaire pour le commentaire : il faut montrer en quoi le texte pose un problème, en quoi la question abordée par le texte ne va pas de soi et exige donc une résolution. Le développement du commentaire, de même que pour la dissertation, va consister à montrer comment le texte répond au problème que l’on aura identifié en introduction.

Boris Barraud

La dissertation est, au sein des facultés de droit françaises, l'un des exercices les plus anciens et les plus classiques. À travers lui, l'enseignant cherche à évaluer non les connaissances de l'étudiant mais sa capacité à comprendre, à penser et à synthétiser le droit. Surtout, parce que, en droit, la forme compte autant que le fond, l'enseignant cherche à mesurer l'acceptation et la compréhension par l'étudiant de certains canons en vigueur parmi les facultés de droit françaises, canons qui ont pour seule justification le fait qu'ils sont des canons, i.e. des usages, loin de toute légitimité scientifique. L'objectif de la dissertation est, à partir d'un sujet donné, d'isoler une problématique (non la problématique qui n'existe pas) dans une introduction et d'y répondre dans un plan et dans des développements objectifs mais aussi personnels. Cet exercice fait appel à de nombreuses qualités qu'il faut cultiver : capacité d'analyser le sujet, esprit de synthèse, capacité de communication des connaissances, habileté de présentation et d'exposition de celles-ci. Les sujets des dissertations peuvent être de toutes sortes, des plus théoriques aux plus attachés au droit positif. Mais, quel que soit le sujet, l'étudiant ne doit en aucun cas se borner à présenter l'état du droit positif, à l'instar d'un manuel. La bonne dissertation est celle qui consiste en une réflexion ou, mieux, en une démonstration. Et son rédacteur doit, notamment à travers le plan et les intitulés, exprimer une position personnelle, sans toutefois verser par trop dans les jugements de valeur ou, pis, dans les considérations politiques. Tout d'abord, il convient de prendre connaissance du sujet et, sur papier libre, de noter la définition de ses termes ainsi que toutes les idées (ou pistes d'idées) venant à l'esprit en séparant celles qui pourraient constituer des parties ou des sous-parties et celles qui pourraient seulement servir le propos au sein des sous-parties. Même si le sujet est court concernant les dissertations, il convient de le lire à plusieurs reprises et de s'assurer de la bonne compréhension de ses termes afin d'éviter le hors-sujet, lequel emporte toujours des conséquences très dommageables. Parfois, la ponctuation ou certains mots de liaison sont décisifs en ce qu'ils influencent le sens du sujet et donc la problématique et les réponses qu'il est possible d'en tirer. Une fois un premier point autour du sujet effectué, il s'agit de rechercher, en consultant manuels, ouvrages et revues juridiques, mais aussi toute source offerte par le Web (à condition que sa fiabilité soit avérée et de pouvoir ensuite la citer en note de bas de page), d'autres idées et informations, toujours en notant au brouillon les parties et sous-parties potentielles et les autres données non-exploitables en termes de plan. Une fois qu'il apparaît que les recherches autour du sujet ne peuvent plus être productives (ou du moins seulement marginalement), reste à reprendre toutes les notes du brouillon et à les ordonner sur un nouveau papier libre en séparant cette fois ce qui sera l'introduction, ce que seront le plan et les intitulés et ce que sera le propos tenu en chaque sous-partie. Éventuellement, mais non-nécessairement, quelques éléments peuvent être conservés en vue de la rédaction d'une conclusion. Il s'agit à cet instant de regrouper par affinités les idées et informations qui se complètent, qui s'opposent, également celles qui doivent finalement être exclues de la démonstration, afin de concevoir progressivement ce qui sera le plan (sans alors chercher à affiner les intitulés, ce qui est un exercice d'abord formel et intervenant en dernier lieu). Il importe de ne surtout pas s'engager trop vite dans la rédaction et dans la conception du plan. Tout cela ne vient qu'à la fin, validant le travail en quelque sorte. Le plan, notamment, est le fruit naturel des recherches et des réflexions ; il serait désastreux de vouloir ab initio concevoir un plan pour ensuite rechercher quelques éléments susceptibles de la garnir substantiellement. Deux éléments sont centraux dans la dissertation : son introduction (1) et son plan (2). Il n'est pas davantage à dire du contenu de chaque sous-partie. Simplement faut-il préciser que, systématiquement, des annonces de sous-plans (des chapeaux introductifs) doivent précéder et annoncer les A et B et des phrases de transition doivent permettre le passage de I à II et de A à B. Tant les chapeaux que les transitions permettent de renforcer et de traduire la logique du raisonnement. Quant au contenu, simplement faut-il inviter l'étudiant à ne pas se borner à exposer de manière excessivement descriptive les données et, sans néanmoins bannir toute description, à adopter également une approche critique, si ce n'est polémique à propos des éléments en cause.

El haouary ouadie

Michel Weber

« […] D’épreuve en épreuve, la philosophie affronterait des rivaux de plus en plus insolents, de plus en plus calamiteux, que Platon lui-même n’aurait pas imaginés dans ses moments les plus comiques. Enfin le fond de la honte fut atteint quand l’informatique, le marketing, le design, la publicité, toutes les disciplines de la communication s’emparèrent du mot concept lui-même, et dirent : c’est notre affaire, c’est nous les créatifs, nous sommes les concepteurs ! » L’épreuve dernière qu’évoquent Deleuze et Guattari a trouvé au XXe siècle un développement assez inattendu, en l’espèce de la transformation de ce qui n’était somme toute qu’une bataille d’arrière-garde — la dénonciation active du « fond de la honte » — en la guerre intestine qu’institue potentiellement le « conseil philosophique privé ». Il s’agit en effet ni plus ni moins de la réactualisation de la lutte que se livrèrent — selon Platon, il y a 2500 ans — Socrate et les sophistes . À nouveau, on marchande l’idéal philosophique.

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• Pourquoi étudier la philosophie ?
• Qu’est-ce qu’une dissertation de philo ?
• Comment se préparer à rédiger une dissertation de philo ?
• Comment rédiger une dissertation de philo au bac ?
• Les 8 conseils pour réussir une dissertation de philo

Peut-être fais-tu partie des élèves à qui la philosophie fait un peu peur. Il faut avouer que cette matière est plutôt abstraite et pleine de concepts pointus. De plus, elle nous oblige à nous questionner, ce qui peut être plutôt déstabilisant. Cependant, c’est avant tout un sujet passionnant qui a de nombreux avantages à apporter à notre parcours personnel, scolaire et professionnel. Si tu te prépares à rédiger une dissertation de philo au bac et que cela t’inquiète, pas de soucis : GoStudent est là pour te donner toutes les clés nécessaires pour réussir de l’introduction à la conclusion.  

1 - Pourquoi étudier la philosophie ? 

Le terme philosophie signifie, en grec ancien , « amour de la sagesse ». Dans l’Antiquité, il s’agissait d’un sujet essentiel à étudier car cela tenait de la compréhension fondamentale de la nature humaine et du monde. Si cela semble totalement passionnant, c’est malgré tout une matière complexe qui peut faire peur :

• La philosophie a acquis une réputation de matière élitiste qui fait échouer les élèves,
• Elle est souvent confondue avec l’intelligence et rater une épreuve de philo nuit alors à l’ estime de soi ,
• Elle peut être enseignée de façon très théorique et les élèves peinent à la connecter avec leur réalité.
• Les questions des examens peuvent être très difficiles à comprendre, surtout avec le stress de l’épreuve .

En réalité, la philo a de nombreux avantages qui peuvent sûrement t’intéresser :

• Elle développe l’esprit critique et l’auto-questionnement,
• Elle nous donne des clés pour mieux comprendre et évoluer dans notre environnement.
• Elle nous encourage à chercher la vérité,
• Ainsi qu’à effectuer nos choix librement…

En fait, chaque fois que tu réfléchis à tes valeurs, à ta vision du monde, à tes opinions, on peut dire que tu es en train de philosopher. 😊

2 - Qu’est-ce qu’une dissertation de philo ? 

Pour te donner une définition, une dissertation est un exercice de rédaction qui consiste à questionner un sujet avec méthode, notamment en philosophie, et à tenter d’y apporter une réponse. Il y a de nombreux objectifs à la composition d’une dissertation  :

• Apprendre à réfléchir et à communiquer cette réflexion avec clarté,
• Formuler une problématique,
• Structurer sa pensée,
• Rédiger en suivant une méthode précise (plan, introduction, argumentation, conclusion…),
• S’exprimer avec un registre de langue de qualité…

Si tu te prépares à l’épreuve écrite de philo du bac, qui aura lieu le 15 juin prochain, tu vas avoir devant toi quatre heures pour faire cela autour de trois énoncés au choix. Deux d’entre eux concerneront une question à laquelle répondre en mobilisant sa culture générale et la matière vue, en tentant d’apporter une réponse : par définition, c’est donc une dissertation qui est attendue. Le troisième consistera en un texte, écrit par un auteur au programme, dont le candidat doit prouver la bonne compréhension : il s’agit d’un exercice d’explication de texte. ✍

3 - Comment se préparer à rédiger une dissertation de philo ? 

La dissertation est donc l’un des types de textes potentiellement attendus lors de l’épreuve de philo du bac. Par conséquent, il est important de s’y préparer en amont : 

• En revoyant les notions de philo apprises,
• En lisant beaucoup,
• En faisant des exercices de rédaction,
• En consultant les annales du bac avec des dissertations corrigées,
• En s’entraînant à structurer sa pensée selon les étapes souhaitées. 

En effet, la structure est très importante, de la même façon que pour des textes comme un essai ou une explication de texte . Elle est constituée :

• D’une introduction qui présente le sujet (la question sélectionnée pour la dissertation de philo) et introduit le traitement que tu as choisi de réaliser à l’aide d’un plan.
• D’un développement qui te permet de disserter (d’où la définition de la dissertation, en philo ou autre), c’est-à-dire poser tes arguments en plusieurs paragraphes, chacun contenant une idée bien expliquée et illustrée.
• D’une conclusion clôturant le texte avec une réponse à la problématique et de potentielles pistes d’exploration supplémentaires.

4 - Comment rédiger une dissertation de philo au bac ? 

Quand on rédige une dissertation de philo, il faut appliquer une certaine méthode qu’on t’aura certainement expliquée en cours de français au lycée :

• Écrire dans un français soutenu : il faut donc faire attention à son orthographe, avoir un vocabulaire varié, utiliser la ponctuation à bon escient, avoir une maîtrise de la grammaire irréprochable…
• Faire preuve d’esprit critique, d’analyse fine et de culture générale. Les arguments qu’on développe doivent être cohérents avec notre sujet, soutenus par des sources et liés à des notions vues en classe.
• Respecter la structure typique de la dissertation.

Comment rédiger une bonne introduction à une dissertation de philo ?

L’introduction est la première partie que le lecteur lit. Il est donc essentiel de s’appliquer à la rédiger car elle donne le ton. Une introduction de qualité va accrocher le lecteur et le mettre dans de bonnes dispositions, ce qui n’est pas négligeable. 👌

Cela commence par l’amorce, une phrase d’accroche qui introduit le sujet. C’est l’occasion de faire preuve de culture générale en mentionnant une citation d’un auteur, un fait historique ou d’actualité, une statistique… Par exemple, si le sujet de la dissertation de philo est « Sommes-nous responsables du futur ? », on peut citer Cioran (un philosophe francophone d’origine roumaine, appliquant le nihilisme et le scepticisme) : « Espérer, c’est démentir l’avenir ». On fait ensuite un rappel du sujet avant de formuler la problématique choisie et le plan des éléments qu’on va développer dans la dissertation. 🤔

Comment rédiger un bon développement à une dissertation de philo ?

Le corps du texte est l’endroit où développer les arguments que l’on a choisis pour répondre à la problématique. Ils doivent être exprimés avec méthode et clarté et soutenus par des concepts philosophiques. Si on reste dans l’idée du nihilisme mentionné ci-dessus, on peut développer des arguments autour du fait que l’homme ne peut appréhender ce qui existe et qu’il ne peut donc être responsable de l’avenir. C’est le moment de convoquer des philosophes de ce mouvement vus en cours comme Nietzsche, Strauss ou Heidegger. Attention, les exemples servent à illustrer tes idées mais ne sont pas des arguments à part entière dans une dissertation de philo. ⚠

Il est également indispensable de prendre soin de sa mise en page en aérant bien son argumentation : une idée par paragraphe, c’est la norme. Il est aussi très important d’assurer la transition entre les différentes parties, notamment en utilisant des connecteurs logiques (« ensuite », « c’est pourquoi », « en effet »…).

Comment rédiger une bonne conclusion à une dissertation de philo ?

La conclusion est le point d’orgue de la dissertation de philosophie. Il est donc important de ne pas la négliger même si on arrive à la fin du temps accordé pour l’épreuve et de son pic de concentration et d’inspiration. 😴

Une conclusion se rédige en deux temps :

• D’abord, on synthétise les informations qu’on a mentionnées pour répondre à la problématique.
• Ensuite, on pose des questions complémentaires pour laisser une ouverture. On peut par exemple citer un philosophe optimiste, comme Leibniz, pour lancer une piste contraire à celle développée sur l’avenir.

5 - Les 8 conseils pour réussir une dissertation de philo 

Les conseils à appliquer

Quelques astuces et un peu de méthode peuvent réellement faciliter le processus d’écriture d’une dissertation de philo :

• Bien lire les sujets, c’est la base. Il faut prendre le temps de les comprendre pour savoir si on a juste une ou deux idées sans substance ou si on va pouvoir rédiger une dissertation entière.
• Rédiger un brouillon de plan est une super méthode pour faire un brainstorming avec toutes ses idées, avant de les trier, organiser et structurer en une dissertation de philo de qualité. Il arrive qu’au moment du brainstorming, on réalise qu’on n’a pas assez de matière à développer et qu’on change de sujet. Si on zappe cette étape, on peut arriver à la même conclusion, alors qu’on a déjà rédigé la moitié du texte et perdu beaucoup de temps.
• S’appuyer sur les notions vues en cours donne de la légitimité à sa dissertation. On prouve qu’on a écouté en classe, qu’on a assimilé la matière et qu’on sait la convoquer de façon adéquate.
• Ne pas hésiter à être original : c’est le moment de démontrer qu’on a un esprit critique et qu’on peut penser par soi-même. Non seulement tu te montres capable de mobiliser de la matière scolaire mais aussi de te l’approprier avec ton vécu et tes connaissances. 

Les éléments à éviter

Au contraire, il vaut mieux éviter certaines choses qui risquent de te pénaliser :

• Oublier de citer ses sources, c’est très mal vu. En effet, cela peut être considéré comme du plagiat : on peut penser que tu veux t’approprier les idées des autres, au lieu de faire preuve de réflexion personnelle. 
• Ne pas se relire, c’est la porte ouverte à des erreurs qu’on aurait pu éviter. Dans le flux de la rédaction, il est fréquent de laisser passer des fautes d’orthographe ou d’inattention . Quelques minutes de relecture avant de rendre sa copie suffisent à peaufiner sa dissertation.
• Répondre à sa problématique dès l’introduction, c’est la meilleure façon de tuer le suspense. Le risque, c’est que le lecteur ne poursuive même pas le texte puisque la réponse est déjà présentée.
• Ne pas être cohérent, cela donne l’impression qu’on n’a pas d’opinion propre. Alors, on prépare un plan clair à sa dissertation et on évite d’exposer des arguments philosophiques contradictoires.

Si tu es actuellement en train de préparer les épreuves du bac, n’hésite pas à contacter GoStudent pour bénéficier d’un peu d’aide en philosophie et/ou en français. Les professeurs particuliers de GoStudent se mobiliseront avec plaisir pour te soutenir dans ta préparation, te corriger et t’aider à développer la bonne méthode pour rédiger une super dissertation de philo de l’intro à la conclusion. 💪

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Dissertation : comment utiliser efficacement une citation ?

Que ce soit en philosophie, en français, ou toute autre matière littéraire, utiliser correctement une citation dans votre dissertation peut vous rapporter des points. Employer une citation n’est pas obligatoire et peut vous desservir si ce n’est pas fait correctement. Découvrez la méthode pour insérer la citation qui fera mouche dans votre dissertation !

Pourquoi utiliser une citation ?

Si elle est exacte et bien choisie, la citation valorise votre copie. Elle montre que vous avez de la culture et que vous savez l’utiliser intelligemment. La citation prouve aussi au correcteur que vous avez compris le sujet et que vous êtes capable de l’illustrer avec la pensée d’un auteur (ce qui implique aussi que vous avez compris la pensée de l’auteur).

La citation peut être utile pour introduire votre devoir (sauf si le sujet est déjà une citation, dans ce cas-là, il ne faut pas expliquer une citation par une autre citation) ou pour conclure en évitant cependant la citation bateau de la fin de copie. Imaginez plutôt la dernière citation comme le sujet d’une autre dissertation qui permettrait d’ouvrir le domaine que vous venez de traiter.

Les dangers à éviter

Il faut absolument éviter les citations approximatives ou même complètement inventées, destinées à donner une allure théorique à la dissertation . Le correcteur n’est pas stupide, il se rendra immédiatement compte de la supercherie.

La citation n’aura de sens et d’intérêt que si elle s’intègre à votre propos. Il faut éviter l’effet "cheveu sur la soupe". En effet, une citation qui reste allusive et qui n’est pas commentée et analysée ne sert à rien. La citation ne sert pas à remplacer votre absence de réflexion. Elle doit toujours marquer une convergence entre les propos de l’auteur cité et la démarche logique de votre pensée. Ne la séparez pas du reste de votre devoir et n’hésitez pas à user de mots introducteurs ou de connecteurs logiques (Selon Platon : "…", D’après Marx, "…" ou Si l’on en croit Weber, "…" ou encore Quoiqu’en dise Rousseau "…".)

Il faut que vous soyez absolument certain que la citation est bien de l’auteur auquel vous l’attribuez.

Les techniques

La typographie La citation est toujours reproduite entre guillemets. Si vous donnez le titre de l’ouvrage (ce qui n’est pas obligatoire), il faut le souligner.

Le commentaire La citation doit systématiquement être accompagnée d’un commentaire personnel. Votre commentaire ne doit pas s’apparenter à de la paraphrase. Il doit justifier comment la citation choisie permet d’éclairer votre argument.

Il faut toujours rendre à César ! Vous devez citer l’auteur des propos que vous rapportez. Evitez la périphrase allusive "Comme l’écrit cet auteur du 18ème siècle," ou "Dans l’antiquité un auteur a dit que ", ça fait vraiment mauvais effet !

Les astuces

Vous n’êtes plus sûr de l’exactitude de la citation, contentez-vous alors de commenter l’idée que vous vouliez énoncer par une formule générale. Ainsi, vous hésitez : "Ouvrez une école, vous fermerez une prison", a dit Victor Hugo ou Victor Hugo pensait qu’ "ouvrir une école, c’est fermer une prison" La différence est peu importante nous rétorquerez-vous, mais elle l’est cependant assez pour que le correcteur sursaute si vous choisissez la mauvaise, contournez le problème en écrivant : Victor Hugo croyait en l’école comme un moyen de sauver les Hommes de la prison.

En respectant ces quelques conseils vous gagnerez facilement quelques points supplémentaires mais gardez en mémoire qu’un mauvais usage de la citation est pire que l’absence de citation.

Bac : méthodologie par matière

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Introduction d’une dissertation de philosophie

Publié le 19 février 2019 par Justine Debret . Mis à jour le 7 décembre 2020.

L’introduction d’une dissertation de philosophie est différente d’une introduction de dissertation juridique .

Elle doit introduire votre sujet philosophique et intéresser votre lecteur. Elle doit aussi permettre à un lecteur profane de comprendre votre sujet et votre angle d’attaque pour le traiter.

Une bonne introduction de dissertation de philosophie contient :

• la phrase d’accroche (amorce) ;
• l’énoncé du sujet ;
• la définition termes et reformulation du sujet ;
• la problématique ;
• l’annonce du plan.

N’oubliez pas non plus que l’introduction et la conclusion de votre dissertation de philosophie doivent se faire écho.

Au fait ! Scribbr peut corriger votre dissertation de philosophie pour vous (ou simplement l’introduction si vous voulez !).

Table des matières

Quand rédiger l’introduction d’une dissertation de philosophie , la structure d’une introduction de dissertation de philosophie, exemple d’introduction de dissertation de philosophie, présentation gratuite.

L’introduction ne se rédige pas directement après la lecture ou le choix du sujet de philosophie.

Nous vous conseillons de commencer par définir les termes du sujet une fois le sujet de la dissertation révélé.

Ensuite, faites un brainstorming , trouvez votre problématique et définissez votre plan.

Une fois votre plan défini et détaillé , vous pouvez rédiger votre introduction entièrement (au brouillon, si vous avez le temps). L’introduction de votre dissertation de philosophie doit être rédigée avant le développement.

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L’introduction d’une dissertation de philosophie est très importante et doit suivre une méthode particulière.

Elle est composée de cinq éléments qui doivent absolument apparaître.

1. La phrase d’accroche (amorce).

Bien que facultative, l’accroche permet de capter l’attention du lecteur et d’introduire le sujet dans l’introduction d’une dissertation de philosophie.

Vous pouvez utiliser un élément qui sort du domaine de la philosophie, comme un fait historique, un événement récent ou une citation. Le but de l’accroche est de ne pas démarrer trop sèchement en donnant simplement une définition des termes du sujet.

Conseil : Faites une fiche avec des citations que vous pourriez mettre en accroche (en fonction des thèmes étudiés en cours).

2. L’énoncé du sujet.

Il est important d ’énoncer  clairement le sujet juste après votre accroche dans l’introduction d’une dissertation de philosophie.

3. La définition termes et reformulation du sujet .

Avec la définition termes et la reformulation  du sujet, i l faut expliciter le sens des mots du sujet en leur donnant une définition précise. La définition que vous choisissez peut donner un angle d’attaque au traitement du sujet, car des termes peuvent avoir plusieurs définitions. Chaque définition doit être détaillée et justifiée.

Normalement, les termes du sujet auront été vus en cours et vous devriez connaître leurs définitions.

Astuce : Nous vous conseillons de partir des racines grecques et latines pour définir les termes du sujet.

4. La problématique.

La définition des termes devrait faire émerger un problème ou paradoxe. C’est la problématique du sujet.

Dans votre introduction de dissertation de philosophie, vous devez expliquer clairement quel est ce problème.

Votre dissertation de philosophie est là pour solutionner ce problème.

5. L’annonce du plan.

Une fois le problème introduit, vous présentez les étapes de sa résolution avec le plan dans l’annonce du plan.

Dans l’introduction d’une dissertation de philosophie, vous donnez ainsi une idée au lecteur de la progression que vous allez suivre.

Sujet  : Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

« Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux ». C’est ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Être « libre » signifierait « faire tout ce que l’on veut ». Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’Homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est donc entourée de normes et de lois qui la définissent au sein d’une société démocratique. On définit communément un être « libre » comme ayant le pouvoir de faire ce qu’il veut, d’agir ou non, et de n’être captif d’aucun devoir moral ou juridique. On peut donc lier la « liberté » à la seule « volonté » du sujet. Cette « volonté » pouvant être décrite comme le fait de « désirer » ou celui de « décider rationnellement » une chose. Toutefois, le « désir » peut sembler posséder un caractère coercitif qui rendrait toute liberté humaine impossible à atteindre. Il est donc nécessaire de se demander si l’Homme est un être libre, capable de faire des choix rationnels, ou s’il est esclave de lui-même et de ses désirs ? Pour répondre à cette question, il est tout d’abord nécessaire de s’interroger sur l’Homme en tant qu’individu considéré comme libre et doté de raison. Puis, il convient d’étudier l’Homme comme un être prisonnier qui subit la contrainte et l’obligation que lui impose sa personne, ainsi que l’environnement qui l’entoure.

Voici une présentation que vous pouvez utiliser pour vous améliorer ou partager nos conseils méthodologiques sur l’introduction d’une dissertation de philosophie. N’hésitez pas à la partager ou à l’utiliser lors de vos cours :).

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Debret, J. (2020, 07 décembre). Introduction d’une dissertation de philosophie. Scribbr. Consulté le 20 mai 2024, de https://www.scribbr.fr/dissertation-fr/introduction-dissertation-philosophie/

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Justine Debret

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L’introduction en dissertation de philosophie : histoire, méthode et exemple

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Major Prépa > Académique > Culture Générale > L’introduction en dissertation de philosophie : histoire, méthode et exemple

Combien de fois tu as entendu ton prof te dire qu’une introduction de dissertation de philo n’avait rien de compliqué ?  Qu’il fallait bien définir les termes, dégager clairement un problème et se lancer dans un plan pour résoudre ce problème ? Combien de fois tu as eu l’impression de faire tout ce qu’il te demandait  ? Et ce, sans que ta note ne soit à la hauteur de ton investissement ? À partir de maintenant, finie la peur de partir complètement à côté de la plaque. Ou encore d’introduire un sujet de philo que tu as analysé complètement à l’inverse de ce qu’on attendait de toi ! Nous allons te donner la méthode ultime accompagnée d’un exemple pour que tu puisses faire une bonne introduction en dissertation de philo. N’oublie pas : qui dit bonne introduction, dit en général bonne copie !

L’histoire de la dissertation de philosophie

La genèse de la dissertation de philosophie remonte à l’Antiquité grecque, où les philosophes tels que Platon et Aristote utilisaient déjà cette forme de travail pour exposer leurs idées. Au Moyen Âge, les écoles de philosophie ont développé des règles pour la rédaction de dissertations, qui ont été codifiées par des auteurs tels que Jean de Salisbury et Pierre Abelard.

Au XVIIIe siècle, la dissertation de philosophie a connu un regain d’intérêt avec l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, qui a encouragé la réflexion critique et la liberté de pensée. Au XIXe siècle, la dissertation de philosophie est devenue un genre littéraire à part entière, avec des auteurs tels que Søren Kierkegaard et Friedrich Nietzsche qui ont utilisé cette forme d’expression pour exposer leurs idées.

Aujourd’hui, la dissertation de philosophie reste un moyen important de réfléchir et de discuter de sujets de manière structurée et argumentée. Elle est souvent utilisée comme un moyen d’évaluation dans les études universitaires et lycéennes, et est également largement utilisée dans les débats publics et les discussions sur les questions de société. En particulier, elle est centrale en classe préparatoire. La production d’un écrit logique, argumenté et structuré autour d’une problématique est l’outil principal utilisé par les écoles pour sélectionner les candidats aux concours, du moins si l’on met de côté les matières scientifiques.

Méthode ultime pour faire une introduction en dissertation de philo

1. la phrase d’accroche.

On te dit souvent qu’une phrase d’accroche ce n’est pas obligatoire et que ton introduction de dissertation de philo peut être très bonne sans.

Certes, mais si tu trouves la bonne phrase d’accroche, tu as le mérite de montrer dès le début à ton correcteur que tu ne vas pas aller à des années lumières de ce qu’il attend de toi. Diverses possibilités s’offrent à toi pour choisir cette fameuse accroche : la référence à quelque chose de la vie courante ou l’une des nombreuses citations que tu t’es tué à ingurgité entre une formule de maths et deux dates de géopo.

Attention cependant, ne tombe pas dans le panneau ! Il ne s’agit pas de mettre une citation pour en mettre une. Il faut que tu t’appuies dessus en la reliant à ton sujet de manière claire, tu dois montrer à partir de celle-ci que tu sais où tu vas (de même pour l’exemple de la vie courante). De surcroît, tu ne dois pas écrire 10 lignes d’accroche et noyer ton correcteur dès le début… tu dois trouver le juste milieu (2 ou 3 lignes).

2. La citation

Pour le choix de ta citation, je te conseille de te faire une petite fiche avec quelques citations que tu pourrais mettre en accroche. Ce n’est pas la peine d’en avoir cinquante.

Étant donné que tu ne travailles que sur un thème pour le concours si tu es en prépa, tes citations d’accroche peuvent toutes plus ou moins se recouper. Je n’avais par exemple qu’une petite dizaine de citations en tête au moment des concours, et j’ai utilisé la même citation d’accroche à trois copies sur quatre alors que les sujets étaient assez éloignés ! Et les résultats ont été très satisfaisants.

Encore une fois, il s’agit de bien analyser cette citation et de bien la relier à ton sujet. Si tu y parviens, tu accroches indéniablement ton correcteur dès la première phrase ce qui est de très bon augure pour la suite.

3. La définition des termes du sujet

Tu dois déjà l’avoir compris, faire une introduction en philo dans laquelle tu ne définis pas les termes est une introduction ratée et qui dit introduction ratée dit copie ratée.

Tu ne peux pas y couper : la définition des termes est INDISPENSABLE. Mais là encore, il ne faut pas définir les termes pour définir les termes. Il faut que tu montres à travers cette définition que tu vois ce que le sujet te propose, que tu comprends où il veut t’emmener. Ne récite pas bêtement toutes les définitions des termes du sujet en les juxtaposant (« Le désir c’est …. Mais c’est aussi…. Oh puis c’est aussi… »), il faut que chaque définition que tu as choisie soit détaillée et justifiée (à mettre en relation avec un aspect du sujet).

Si tu définis chaque terme en en faisant varier leur sens, le ou les problèmes principaux du sujet apparaissent de manière quasi-évidente. Il te suffit de mettre en relation les définitions détaillées. Il faut te demander en quoi les références que tu as acquises abordent ce problème (et quel que soit le sujet, crois-moi, elles l’abordent) et le(s) problème(s) s’offrent à toi.

Pour ce qui est de la « quantité », il n’y a bien sûr rien d’exigé. Cependant, ne néglige pas cette étape. La définition des termes doit prendre une bonne partie de ton intro !

4. Problème et problématique, quelle différence en dissertation ?

Ici, ce n’est qu’une appréciation personnelle qui a plutôt bien fonctionné pour moi. Il ne tient qu’à toi de choisir de suivre ces conseils ou non.

La problématique est l’aboutissement de ton introduction en philosophie (avant bien sûr l’annonce de ton plan). C’est à cette étape que tu montres à quel point ton accroche et tes définitions méticuleuses t’ont permis d’arriver à aboutissement général pour traiter le sujet.

Selon moi, il y a toujours plusieurs « petits » problèmes cachés derrière un sujet. Les découvrir te permet d’aboutir à ta problématique. Je te conseille d’évoquer ces problèmes entre tes définitions et ta problématique. Tu peux voir cela en guise d’étape 3 de ton introduction en philosophie. Une fois le lien général trouvé entre les problèmes que tu as dégagés, il ne reste plus qu’à former ta problématique. Pour cela, rien de fixé. Personnellement, je choisissais souvent une alternative avec un « ou » mais cela ne relève que de ton choix personnel !

5. Le plan de la dissertation, moment délicat

Combien de fois au cours d’un DS de philo tu te demandes si tu n’es pas en train de partir en vrille avec un plan sans queue ni tête ? En effet, un mauvais plan est souvent l’une des causes d’une copie hors sujet… Contre ça, pas de remède miracle. Mais si tu suis les conseils précédents, ta bonne analyse du sujet et ta problématique bien posée te permettront normalement de t’en sortir avec un plan qui tient la route.

Ce que je peux te conseiller est d’essayer de balayer large avec ton plan. Essaie de pouvoir aborder tous les aspects du sujet. En réalité, mon prof disait souvent de partir du plus simple (1ère partie), l’aspect évident du sujet. Puis d’aller jusqu’au plus compliqué (3ème partie), l’aspect caché, que tu as découvert par ta réflexion.

Il y a pourtant un truc auquel tu ne peux pas échapper. La réponse à ta problématique se fait en 3ème partie. Tu dois bien t’en rappeler au moment de construire ton plan.

Pour ce qui est de l’annonce de ton plan, il y a deux écoles qui sont pour moi identiques. Le jour J : la première école conseille d’annoncer ton plan de manière traditionnelle, à savoir « Premièrement nous nous demanderons… puis deuxièmement nous verrons …et troisièmement nous analyserons… ». La seconde méthode a peut-être le mérite d’être un peu plus dynamique. Elle consiste à formuler une longue phrase dans laquelle tu reprends en quelque sorte le titre de tes parties. Il faut les lier ensemble. Exemple : Si la phrase d’accroche paraît être le truc en plus (I), la définition des termes du sujet est le grand incontournable (II). Pourtant le plan est le moment le plus délicat (III)).

Récolte les meilleures astuces pour réussir ta dissertation en révisant de façon optimale avec cet article !

Bilan pour faire une introduction en dissertation de philo

Voilà, tu as maintenant les cartes en main pour faire une bonne introduction en philo ! Je tiens à préciser que ce ne sont que des conseils. Libre à toi de piocher dedans ce qui te plaît et de laisser ce que tu aimes moins. J’ai utilisé cette méthode pour faire une introduction en dissertation de philo tout au long de mon année. J’ai eu entre 14 et 18 à chaque épreuve de philo sans être brillantissime, donc crois-moi, ça marche ;). Nous t’avons également prévu un article pour bien analyser ton sujet de dissertation de philo . Il te donnera toutes les clés et les étapes à suivre pour réussir cette analyse !

Exemple pour faire une introduction de dissertation de philo

Peut-il y avoir une civilisation du désir ? 

«Je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux, qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs». Lors de son voyage d’étude aux États-Unis qu’il expose dans De la démocratie en Amérique , Alexis DE TOCQUEVILLE décrit plus que la genèse d’une nouvelle société en exposant un mouvement civilisationnel irrémédiable d’égalisation des conditions et de libéralisation politique. Toutefois, les hommes libres entrent dans une nouvelle ère historique. Celle-ci autorise d’autant plus l’isolement dans la poursuite des «petites jouissances». Une civilisation, se reconnaissant dans les principes contemporains de liberté et d’égalité, favorise le désir mais soutient-elle sa propre existence ?

L’échelle civilisationnelle apparaît à un stade intermédiaire intéressant entre société et humanité. D’une part, la civilisation surplombe les sociétés. Ce en incluant les individus dans un ordre caractérisé par des liens relativement plus faibles qu’en société. Et d’autre part, la portée englobante de toute civilisation n’efface pas moins une existence plus concrète que le concept d’humanité.

Aussi, une civilisation du désir peut-elle être entendue comme répondant des modalités propres du désir dans son entretien comme dans son expansion. Or, la civilisation du désir fait signe vers l’état statique de l’existence factuelle d’une civilisation qui répond du désir. De plus, elle s’oriente vers la dynamique d’un désir qui se civilise et qui fait civilisation dans un procès de civilisation du désir. Dès lors, en abordant le désir comme la tendance vers un objet imaginé comme source plaisir, une tension réside entre l’intégration du désir dans une construction civilisationnelle et la capacité d’une telle civilisation à perdurer tout en demeurant souhaitable.

Comment le désir, habituellement abordé du côté de la transgression et de la subjectivité propre à chacun, pourrait-il s’inclure dans ce qui ne semble le relier à rien de ce qu’il vise, le concret ou l’autre ? On peut avancer que l’agrégation cohérente des désirs donne naissance à une civilisation du désir. Mais, il demeure un paradoxe dans le terme même d’une civilisation du désir. En effet, cette dernière est inféodée à son propre mouvement perpétuel de construction de sorte que son existence est menacée par des évolutions stochastiques des désirs. Dès lors, n’y a-t-il pas une constance à rechercher dans l’idéal civilisationnel propre à concilier mouvement et stabilité d’horizon ? Le désir est-il la force essentielle et première de toute civilisation ou bien n’est-ce pas qu’une civilisation renvoie à l’idéal qui amène une civilisation du désir ?

On s’interrogera premièrement sur la dynamique du désir face à cet ordre civilisationnel qu’il peut renier (I). Cela avant d’aborder dans un second temps la possible existence de civilisations cohérentes créées et muées par le désir (II). En dernier lieu, il conviendra de rendre compte du lien étroit et fondateur qui unit désir et civilisation (III).

Pour voir des intros types, je t’invite à aller voir les copies des majors sur le site, elles te serviront de bon exemple pour la suite, n’hésite pas à reprendre leur trame. Pour lire une autre méthode qui te garantira la réussite en philosophie, c’est ici !

Si tu veux faire le plein de références sur le désir en philosophie, c’est ici !

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Citations Pour Tous

Découvrez les 33 citations de philosophes sur le bonheur pour illuminer votre journée

Patrick Boudet

Le bonheur est un concept philosophique complexe qui a été exploré par de nombreux philosophes à travers les âges. Des penseurs de renom tels que Socrate, Aristote, Épicure et Spinoza ont tous apporté leurs propres réflexions sur ce qu’est le bonheur et comment il peut être atteint.

Ces philosophes ont souvent souligné l’importance de la vertu, de la modération et de l’équilibre dans la quête du bonheur. Ils ont également souligné l’importance de cultiver des relations saines, de trouver un sens à sa vie et de vivre en accord avec ses valeurs les plus profondes.

Certaines citations de ces philosophes sur le bonheur incluent des idées telles que « le bonheur dépend de soi-même » d’Aristote, « le bonheur est le plaisir sans mélange » d’Épicure et « le bonheur est la joie qui résulte de l’accomplissement de notre nature » de Spinoza.

Ces citations illustrent la diversité des perspectives philosophiques sur le bonheur et nous encouragent à réfléchir sur notre propre conception du bonheur et sur les moyens de l’atteindre dans nos vies.

33 citations inspirantes sur le bonheur

“Le bonheur est un état de satisfaction intérieure qui ne dépend pas de l’argent ni de la réussite matérielle.”

– Dalaï Lama

“Le bonheur est souvent la seule chose qu’on puisse donner sans l’avoir et c’est en le donnant qu’on l’acquiert.”

“Le bonheur n’est pas une destination à atteindre, mais une façon de voyager.”

– Margaret Lee Runbeck

“Le bonheur est parfois caché dans l’inconnu.”

– Victor Hugo

“Il n’y a point de bonheur sans courage, ni de vertu sans combat.”

– Pierre Corneille

“Le bonheur est la seule chose qui se double si on le partage.”

– Albert Schweitzer

“Le bonheur ne se trouve pas au sommet de la montagne, mais dans la façon de la gravir.”

– Confucius

“Le bonheur n’est pas une station où l’on arrive, mais une manière de voyager.”

“Le bonheur est le trésor le plus précieux que nous puissions posséder.”

“Le bonheur est une habitude à cultiver, comme le pessimisme en est une autre.”

– Albert Jacquard

“Le bonheur est un choix, pas une conséquence.”

– Ralph Waldo Emerson

“Le bonheur n’est pas quelque chose que l’on possède, c’est quelque chose que l’on fait.”

– Jean-Paul Sartre

“Le bonheur est de continuer à désirer ce que l’on possède.”

– Saint Augustin

“Le bonheur c’est de continuer à désirer ce que l’on possède.”

“Le bonheur est un parfum que l’on ne peut répandre sur autrui sans en faire rejaillir quelques gouttes sur soi-même.”

“Le bonheur est contagieux, entourez-vous de personnes heureuses.”

“Le bonheur est l’harmonie entre ce que vous pensez, ce que vous dites et ce que vous faites.”

– Mahatma Gandhi

“Le bonheur est une décision, pas une destination.”

“Le bonheur n’est pas quelque chose que l’on possède, c’est quelque chose que l’on vit.”

“Le bonheur est comme un papillon : plus vous le poursuivez, plus il vous échappe.”

“Le bonheur est un état d’esprit, une manière d’être au monde.”

– Matthieu Ricard

“Le bonheur est un choix que nous faisons chaque jour.”

“Le bonheur est une fleur que l’on doit arroser chaque jour.”

“Le bonheur n’est pas d’avoir tout ce que l’on désire, mais d’apprécier ce que l’on possède.”

“Le bonheur est une direction, pas une destination.”

“Le bonheur ne se mesure pas à l’aune des biens matériels, mais à celle de la paix intérieure.”

“Le bonheur est un état d’esprit, une façon de voir la vie.”

“Le bonheur n’est pas quelque chose que l’on trouve, c’est quelque chose que l’on crée.”

“Le bonheur n’est pas une destination, mais un chemin.”

“Le bonheur est une façon de voyager, pas une destination.”

“Le bonheur n’est pas une fin en soi, mais le chemin à parcourir.”

“Le bonheur est une attitude, une manière d’être au monde.”

“Le bonheur est une décision que l’on prend chaque jour.”

En conclusion, les citations des philosophes sur le bonheur nous invitent à réfléchir sur la nature de notre quête du bonheur et sur les moyens d’y parvenir. Elles nous rappellent que le bonheur ne réside pas dans la possession de biens matériels, mais plutôt dans la paix intérieure et l’épanouissement personnel. En nous incitant à cultiver la vertu, la sagesse et la gratitude, ces citations nous offrent des pistes précieuses pour atteindre un bonheur authentique et durable. Il appartient à chacun de méditer sur ces paroles inspirantes et de les mettre en pratique dans sa vie quotidienne pour cheminer vers un bonheur véritable.

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Citations sur le bonheur

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Bienvenue sur Apprendre la philosophie ! Comme ça n'est pas la première fois que vous venez ici, vous voudrez sans doute lire mon livre qui vous explique comment réussir votre épreuve de philosophie au bac : cliquez ici pour télécharger le livre gratuitement ! 🙂

Quelques citations sur le bonheur pour introduire cette notion. La citation peut notamment être utilisée pour faire une accroche, je vous renvoie à cet article sur la méthode de l’accroche . Par ailleurs, vous pouvez citer des auteurs dans votre devoir, mais cela doit rester mesuré. Une citation ne remplace pas un argument et il faut toujours expliquer une citation.

• « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l’imagination » Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs.

Selon Kant, il faut distinguer deux facultés intellectuelles, la raison et l’imagination. La raison est la faculté d’enchainer des propositions de manières logique, elle fait des raisonnements. Au contraire, l’imagination va créer des images à partir de ce que nous avons déjà senti, mais de manière imprécise et vague. Dire que le bonheur est une idée de l’imagination signifie donc que nous n’en avons pas une idée claire mais plutôt fantasmée et qu’il va donc être difficile pour nous d’atteindre ce bonheur. Cela serait beaucoup plus simple si le bonheur était une idée de la raison car nous aurions alors une méthode logique pour atteindre le bonheur.

🚀🚀🚀 Pour plus de citations et des fiches sur les grandes notions suivez-moi sur Instagram ici.

• « Carpe Diem » Horace (65-8 av JC), Odes

« Cueille le jour » recommande le poète latin Horace à la jeune Leuconoé. Ce vers, qui fait du jour un fruit à croquer est devenu célèbre. Pourtant on le comprend souvent mal. Horace est un admirateur d’Epicure et loin d’encourager l’hédonisme c’est-à-dire la recherche perpétuelle de petits plaisirs, il nous encourage ici à éviter les désirs susceptibles de nous rendre inquiets et malheureux. Le véritable bonheur implique de savourer l’instant présent certes mais dans le cadre d’une discipline de vie exigeante qui suit la prudence et la modération.

• « La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui ». Schopenhauer, Le Monde comme Volonté et comme Représentation, Livre IV, §56-57

Selon Schopenhauer, le bonheur est impossible à atteindre réellement à cause du désir. En effet, quand nous désirons nous souffrons de ne pas avoir encore ce que nous voulons et quand nous avons ce que nous désirons, nous sommes finalement très rapidement habitué et nous sombrons donc dans l’ennui. Une citation sur l’impossibilité du bonheur dans les citations sur le bonheur.

• « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais ». Pascal (1623–1662 ) , Pensées

Une des citations sur le bonheur parmi les plus connues. Selon Pascal, les hommes ne sont pas heureux quand ils laissent leurs pensées se focaliser sur le passé ou le futur. Il remarque que nous avons tendance à ne jamais vivre dans le moment présent, mais à être toujours dans la nostalgie ou le regret du passé (qui ne peut pas revenir) ou dans l’inquiétude ou l’espoir pour le futur (mais alors nous n’y sommes pas encore). Or quand nous ne faisons qu’espérer être heureux dans le futur, nous oublions complètement d’être d’abord heureux au présent et c’est le seul temps où nous pouvons effectivement l’être.

• « Nul bonheur, nulle sérénité, nulle espérance, nulle fierté, nulle jouissance de l’instant présent ne pourrait exister sans la faculté d’oubli » Nietzsche, Seconde considération inactuelle .

Selon Nietzsche, il est important pour espérer être heureux de ne pas vivre constamment dans le passé. Il considère que si nous ne n’oublions rien, nous serions alourdi par le poids des souvenirs et des regrets. Il est donc nécessaire selon lui d’oublier afin de pouvoir vraiment être libre et heureux dans le moment présent.

• « Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, ce sont les jugements qu’ils portent sur les choses ». Epictète, Manuel, V

Epictète est un stoïcien et en bon stoïcien, il développe une philosophie qui a pour but de nous aider à être indépendant des circonstances et événements qui ont lieu dans notre vie. Selon lui, ce qui nous affecte et peut nous faire perdre le contrôle, ce ne sont pas réellement les événements tragiques de notre vie mais la manière dont nous jugeons ces événements. Si nous disons « c’est une catastrophe, je ne m’en remettrai jamais », ça n’est pas du tout la même chose que si nous considérons que « cet événement est dans le cours des choses et j’irai mieux bientôt ».

• « Il n’y a qu’une route vers le bonheur, c’est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté. » Épictète (50–125), Entretiens

Epictète, stoïcien, enseigne comment ne pas être atteint par les événements. Une bonne manière d’y arriver consiste d’abord à ne pas essayer de contrôler ce qui ne dépend pas de nous, il faut ainsi renoncer à contrôler notre corps qui vieillira nécessairement ou encore notre réputation qui dépend des autres. En revanche, nos pensées et nos désirs, eux, dépendent de nous et nous pouvons apprendre à les contrôler.

• « C’est un grand bien à notre avis que de se suffire à soi-même, non qu’il faille toujours vivre de peu, mais afin que si l’abondance nous manque, nous sachions nous contenter du peu que nous aurons. » Epicure,   Lettre à Ménécée

Pour Epicure, le désir peut être considéré comme un manque de quelque chose que l’on a pas encore, mais que l’on souhaite obtenir. Alors, le désir apparaît d’abord comme un manque, une douleur et si l’on désire quelque chose de difficile à obtenir cela sera plus douloureux encore car nous ne sommes pas sûrs de l’atteindre ou cela va prendre du temps. C’est pourquoi, pour Epicure, le bonheur c’est l’absence de troubles dans l’âme. Si nous sommes perpétuellement inquiets car nous voulons absolument des biens de luxe et n’y arrivons pas alors nous ne sommes pas heureux. Atteindre le bonheur c’est donc d’abord limiter ses désirs pour ne garder que les désirs les plus simples à satisfaire.

• « La santé du corps, la tranquillité de l’âme sont la perfection de la vie heureuse. » Epicure, Lettre à Ménécée

Epicure, dans la Lettre à Ménécée, donne plusieurs recommandations pour atteindre le bonheur. A ses yeux, le bonheur c’est le plaisir, mais il faut ici faire attention aux contresens, car par plaisir Epicure entend la suppression de la douleur. Il ne s’agit donc pas de dire qu’il faut multiplier les plaisirs et que cela rendra heureux comme peut le faire un hédoniste. Au contraire, pour Epicure, on est heureux quand on ne souffre pas ! Il le dit en ces termes : « La santé du corps, la tranquillité de l’âme sont la perfection de la vie heureuse ». La question est donc de déterminer comment ne pas souffrir ni dans son corps ni dans son âme.

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Les limites de mon langage signifient les limites de mon univers Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. P. Hadot

Sur ce dont on ne peut pas parler, il convient de garder le silence Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. G.-G. Granger

Au lieu de dire “cette proposition a tel ou tel sens”, on dira mieux : cette proposition représente tel ou tel état de choses Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. G.-G. Granger

Tout ce qui peut être en somme pensé, peut être clairement pensé Ludwig Wittgenstein “Tractatus Logico-philosophicus” (1921), trad. G.-G. Granger

Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus Augustin “Confessions” (397-401), XI, trad. J. Trabucco, Gallimard, coll. GF, 1937

Que dire, enfin, sinon que cela est, parce que vous [Dieu] êtes ? Et vous avez parlé, et cela fut, et votre seule parole a tout fait Augustin “Confessions” (397-401), XI, trad. J. Trabucco, Gallimard, coll. GF, 1937

La pensée n’est rien d’“intérieur”, elle n’existe pas hors du monde et hors des mots Maurice Merleau-Ponty “Phénoménologie de la perception” (1945), I, chapitre 6

Cet art, (l’écriture) produira l’oubli dans l’âme de ceux qui l’auront appris, parce qu’ils cesseront d’exercer leur mémoire : mettant, en effet, leur confiance dans l’écrit, c’est du dehors, grâce à des empreintes étrangères, et non du dedans, grâce à eux-mêmes, qu’ils feront acte de remémoration […] Platon “Phèdre” (v. 370 av. J.-C.), 274c-275b, trad. L. Brisson, Flammarion, 2006

Notre parler à ses faiblesses et ses défauts, comme tout le reste. La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes. Nos procès ne naissent que du débat de l’interprétation des lois ; et la plupart des guerres, de cette impuissance de n’avoir su clairement exprimer les conventions et traités des princes Michel Eyquem de Montaigne “Essais” (1580-1590), Livre II, Chapitre 12

L’homme est homme en tant qu’il est celui qui parle Martin Heidegger “Acheminements vers la parole” (1959), trad. J. Beaufret, W. Brokmeier, F. Fédier, Gallimard, 1976

On dit souvent que nous n’avons pas été capables d’imaginer des plaisirs nouveaux. Nous avons au moins inventé un plaisir autre : plaisir à la vérité du plaisir, plaisir à la savoir, à l’exposer, à la découvrir, à se fasciner de la voir, à la dire, à captiver et capturer les autres par elle, à la confier dans le secret, à la débusquer par la ruse ; plaisir spécifique au discours vrai sur le plaisir “La Volonté de savoir”, 1976

Nous nous exprimons nécessairement par des mots, et nous pensons le plus souvent dans l’espace Henri Bergson “Essai sur les données immédiates de la conscience” (1889), PUF, 2013

On ne connaît pas de groupe humain qui ait des capacités langagières inférieures à d’autres Noam Chomsky Entretien dans “Philosophie magazine”, n°107, mars 2017

Si personne ne me demande ce qu’est le temps, je sais ce qu’il est ; si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus Augustin “Confessions” (397-401), XI

L’histoire, [...] c’est le discours de l’éclat par lequel le pouvoir fascine, terrorise, immobilise “Il faut défendre la société”, cours au Collège de France 1975-1976, EHESS / Gallimard / Seuil

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